Hej Catrin! Du Àr bitrÀdande professor sedan 1 december 2020. Hur ser din bakgrund ut?
Jag började lÀsa sociologi vid Stockholms universitet och fastnade direkt för det. Sedan disputerade jag i Uppsala pÄ en avhandling om Svenska latinas, vilket förde samman min bakgrund av sociologi, latinamerikakunskap och spanska. Efter det Äkte jag till Santa Barbara i Kalifornien, dÀr jag var gÀstforskare under ett Är. DÄ pÄbörjade jag ocksÄ ett lÀngre arbete om svenska migrantkvinnor i USA, som senare utvidgades till Singapore och Spanien, och tillbaka till Sverige.
Kan du kort beskriva ditt forskningsomrÄde?
Mina forskningsfrÄgor rör sig mellan fÀlten migrationsstudier och vithetsstudier, vilket kan sÀgas vara en lite udda kombination. Jag intresserar mig sÀrskilt för förhÄllandet mellan svenskhet och vithet, bÄde i Sverige och utomlands, vilket har resulterat i ett antal etnografiska studier av svenska kvinnor som utvandrat och senare ÄtervÀnt till Sverige.
Att studera vithet handlar om att rikta ljuset mot det som tenderar att tas för givet â och dĂ€rigenom definierar det som uppfattas som âannorlundaâ â och att studera migration frĂ„n detta perspektiv Ă€r för mig ett sĂ€tt att inkludera mĂ€nniskor som ofta inte ses som migranter i migrationsforskningen, och betona rörelser och relationer mellan olika migrantgrupper.
Hur kommer det sig att du valde just det som forskningsomrÄde och varför Àr det viktigt att forska om just det hÀr?
PÄ sÀtt och vis var det forskningen som öppnade dessa frÄgor för mig. NÀr jag intervjuade unga kvinnor med latinamerikansk bakgrund blev det tydligt att de inte upplevde att de sÄgs som svenskar till fullo, trots att de var födda och uppvÀxta i Sverige eller adopterade svenskar. Det fick mig att utforska frÄgor om nationell tillhörighet, ursprung och grÀnser för dessa.
I mitt postdoktorala arbete intresserade jag mig för svenska kvinnor som bor utomlands. à terigen en empirisk frÄga som kom att handla om svenska hemmafruar i bland annat USA och Singapore, och dess kopplingar till den globala migrationen av hushÄllsarbetare frÄn latinamerikanska och asiatiska lÀnder. Men ocksÄ om vad det betyder att vara svensk utanför Sverige, och hur situationen som medföljande förÀndrar svenska kvinnors liv pÄ ett ganska dramatiskt sÀtt.
Finns det nÄgot nytt omrÄde eller nÄgon ny vinkel som du skulle vilja forska kring framöver?
Jag tycker att det finns mycket att göra, till exempel nÀr det gÀller att vidga migrationsdebatten i Sverige. Den utgÄr ofta ifrÄn en snÀv definition av migranter, som jag gÀrna vill problematisera ytterligare. Jag har nyligen publicerat en bok om den svenska vitheten under 1900-talet och ser möjligheter att göra historiska nedslag i olika skeenden som jag menar har varit avgörande för Sveriges utveckling, i förhÄllande till migranter och migration.